Цікаві факти про Соловйова Сергія Михайловича

Соловйов Сергій Михайлович — цікаві факти

Російський історик С. М. Соловйов – засновник державно-правової школи в російській історіографії. Учений вніс великий внесок у розвиток історичної науки і подивився новим поглядом на історію Росії в контексті європейської історії. Представляємо цікаві факти про Сергія Михайловича Соловйова.

Історик

Народився майбутній професор В сім’ї священнослужителя, який був настоятелем храму в одному з московських училищ і викладав Закон Божий. Сергій спочатку навчався в московському училищі, де викладав його батько. Провчившись там деякий час, почав навчатися в гімназії. Особливий інтерес у Сергія викликали історія, література і російську мову. Досягнувши тринадцятирічного віку, він кілька разів прочитав працю Н.М. Карамзіна. Здібний учень привернув увагу графа Строганова, який протягом довгого часу був його опікуном і помічником.

У 18 років він вступив до Московського університету на історичний факультет, де слухав лекції Т. М. Грановського.  Він першим вплинув на формування світоглядних поглядів майбутнього професора. Другим за значенням помічником був М. П. Погодін, він дозволив вивчати Сергію Михайловичу велику джерелознавчу бібліотеку. Йому вдається захистити спочатку магістерську, а потім і докторську дисертації. Це дозволило Соловйову змінити на посаді професора Московського університету Погодіна. Також він займався викладацькою діяльністю, якийсь час був деканом і ректором історико-філологічного факультету. У зрілому віці зайняв пост директора Збройової палати, а в останні роки життя очолював Московське товариство історії російських старожитностей. У 1872 році С. М. Соловйова обрали дійсним членом Академії наук. У 1877 році він подав у відставку через прийняття реакційного статуту університету та інтриг в середовищі професури.

Політичні переконання С. М. Соловйова можна охарактеризувати як ліберальні. Він виступав за поступові реформи без революційних потрясінь. Його обурення викликали реакційні прояви політичного курсу уряду Миколи I.

Ще до захисту дисертацій, Соловйов їде за кордон, як домашній вчитель дітей графа Строганова. Там він прослухав лекції Ранке, Гізо, Мішле, Шлоссера, знайомиться з працями Гегеля.

А в 1848 році приступив до фундаментальної праці, «Історією Росії», який став сенсом його життя. Крім нього, він періодично опубліковував статті з історіографії. Робочий день його був дуже насиченим. Вставав вчений незмінно в 6 годин ранку, працював в університеті або архіві, харчувався двічі в день, зрідка міг дозволити собі недовгий сон, читав, спав не більше 7 годин на добу.

Найбільше професора займали питання про: сутність і закономірності історичного процесу, роль особистості в історії, державі як суб’єкта історичної дії, особливості перехідних епох у світовій і російській історії. В основу його концепції лягло поняття закономірності історичного розвитку. Він прагнув доповнити і скласти власну думку на історію, народ і історичні особистості. Соловйов С. М. примикав до слов’янофілів, то до західників, але в підсумку відходив від цих ідей, а сформував власні. В його дисертаціях явно простежується думка, що держава органічно утворюється з попередніх форм.

Соловйов С. М. вперше в історичній науці загострив увагу на геополітичному становищі Росії, між Європою і Азією. Він вважав, що історичний розвиток народів безпосередньо залежить від природних умов, які суттєво відрізняються в Західній і Східній Європі. Західна збудована в камені, а Східна з дерева. Дерев’яні споруди на Русі не сприяють веденню осілого способу життя. І тільки держава здатна організувати слабкі народні маси в суспільну силу.

Початковою формою суспільних відносин всіх народів був родовий лад, але на Русі він вступив у стадію розпаду вже напередодні покликання варягів. У процесі розвитку рід розпадався на сім’ї, сам згасав. Слов’яни залишалися вірні родовим зв’язкам, а це заважало виділенню з їхнього середовища князів, і вони змушені були закликати їх з боку. У часовий період від царювання Івана Грозного до початку правління Петра Першого, відбувається знищення родового початку і затвердження початку державного.

У концепції С. М. Соловйова особлива увага приділяється таким історичним явищам, як смута і революція. Він досить докладно описує події Смутного часу і на цьому прикладі розкриває суть подібних явищ з історичної та філософської точок зору. Історик бачив не тільки негативні наслідки Смути, але і позитивні. Так, Смута торкнулася всі верстви російського суспільства, зруйнувала соціальні структури, які мали велику консервативну силу і старі підвалини. Одночасно в цей період на перший план виходять нові люди, здатні побудувати інші соціальні відносини і надати їм відповідну політичну форму. Застарілі порядки вдалося відновити лише для видимості. Вперше новий цар був обраний по волі народу Русі. Новий рух став проникати в усі сфери життя і завершити його вдалося Петру Великому. На прикладі видатної особистості, С. М. Соловйов намагався показати залежність успіху розвитку країни від розуму і волі непересічної людини, які він приводить у відповідність з бажаннями народу. У реформах Петра Першого, історик не бачив відмови від природного шляху розвитку Росії і переходу до абсолютно чужих порядків. Навпаки перетворення цього правителя носили органічний і закономірний характер, та й взагалі витікали переходу з однієї стадії розвитку в іншу, саме з віку почуттів у вік думки.

Значення теорій, розроблених С. М. Соловйовим, полягає в тому, що він звернув свій погляд на проблеми історіографії політичної історії Росії. Він зміг розглянути в своїй основній праці історичні події до кінця 18 століття. 21 том його творів присвячений 17 і 18 століттям. До нього цій епосі було присвячено всього декілька монографій, докладно її не досліджував ніхто. Соловйов простудіював величезну кількість історичних джерел, які перебували в різних архівах. До нього ці джерела не досліджували. Зовнішньополітичні події розглянуті ним також ретельно, як і внутрішньополітичні із залученням зарубіжних історичних джерел.

Книга